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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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王权象征长金杖  

2016-07-13 17:37:15|  分类: 古蜀文字五千年 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                 朱文灿  朱  帆

 

人类与树木结缘,可以上溯到以树木为生的灵长类,从那时起,树木的形象如同基因一样,深深地印在了人类的脑海里。当类人猿从树上爬行下来,开始了漫长的陆地行走,所倚仗的工具除了手边的石头,可能更多的就是一根树枝。随着人类文明的进步,树枝逐渐经过加工变成了木棍。人们用木棍驱赶野兽,挖掘地下可食用的植物块茎;用木棍作为手中的另一个支点,走出泥泞,登上高山。最后,当人们垂垂老矣,步履蹒跚的时候,这根木棍又成为支撑他们站立行走的拐杖。由此看来,人类使用木棍的历史,就是一部从猿到人并不断走向文明的历史。据考证,木棍由工具变成权杖至少经历了十几万年。就是这样一根人类不可或缺的木棍,演变成了代表最高统治的权杖。

查阅史书,关于权的记载极少,却非谜语,庄子有“亲权者不能以人柄”的说法。《说文》曰:“杖,持也。”杖本是一种人类用来辅助行走的生活用具。在一些地区,杖在社会生活中衍生出一种特殊的功能,即在某种社会背景下,杖成为代表权力的象征物。掌握世俗、宗教、军事等权力的统治者,以手握杖的形式,来表示其是权力的拥有者,具有这种功能的杖被称为权杖。

王权象征长金杖 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文


(1)黄金权杖金皮内的木头为梓木,其特点是容易干燥,无翘曲和开裂现象,尺寸性稳定,耐腐性强,抗蚁蛀,切削容易,切面光滑,纹理通直,花纹美观,是我国历代用材最广的优良木材之一。


 1987年夏,在甘肃酒泉干骨崖墓地,发掘一件玉石权杖。此前,在玉门火烧沟墓地,也曾出土过铜四羊首权杖头和玉石权杖头。同类遗物曾先后在甘肃西河县宁家庄、秦安县大地湾被发现,其质地包括有彩陶、玉石、青铜等。时代从距今5000年前的仰韶文化,到距今3000年以降的西周时期。  

 四川广汉三星堆一号祭祀坑出土了一件金杖,长143厘米,直径2.3厘米。三星堆二号祭祀坑出土的一件神坛上的四位神人所持之杖。神坛分为四层,第二层为四位立人,四立人手中各握一藤状枝条。枝条的上端残断,下端弯曲并有钩状分叉。成都金沙遗址出土的一件小铜立人腰间所插短杖。该铜立人腰间系带,正面腰带上斜插一物。该物上端作扁平排刷状,下为条形柄,非刀非剑,应为一种杖。

2001年,凉山考古队发掘老龙头遗址,出土的器物包括数量庞大的各类兵器,十分鲜见的宗教法器,以及独特的乐器、名目繁多的装饰品,各形各式的生产工具与生活用品。多数以大型兵器为主,比如剑、戈、钺、刀、矛、戟、镞、盾等。随着蛇蛙铜俎、三女背水铜杖首、铜蛇尾杖、羊首杖等文物的露面,从而证明古蜀国时期,古蜀先民已经使用权杖。

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                   (2)黄金权杖上镌刻的几个古蜀文字。


  民间收藏的镌刻9个古蜀文字的黄金权杖,是用金条捶打成金皮后,再包卷在木杖上的。因為为年代久远,金皮里面的木杖虽然完整,但是,已經碳化。将黄金权杖的金皮取样,送到国土资源部西南矿产资源监督检测中心等研究机构,进行金器元素组成分析,表明权杖是用自然砂金加工而成。通过金相检验,证明权杖系先用自然砂金热锻,然后经过反复锤揲,最后,根据相应纹饰的模具进行刻划和切割而成。权杖表面分布不一的黑色次生矿物(黑银矿)附着。这是金皮里面渗透出来的氧化物,是远古金器的重要特征。权杖是用金条捶打成金皮后,再包卷在木杖上。木杖为梓木,其特点是容易干燥,无翘曲和开裂现象,尺寸性稳定,耐腐性强,抗蚁蛀,切削容易,切面光滑,纹理通直,花纹美观,是我国历代用材最广的优良木材之一。

 因为年代久远,里面的木杖已经碳化。经美国贝塔分析实验室进行碳十四检测,其年代为距今4860—4825年。古蜀三星堆黄金权杖和与之配套的黄金王冠,不仅是古蜀国政治人物或宗教首领掌管最高权力的象征,而且是四五千年前的古蜀文字的珍贵载体,这在目前全世界范围内是独一无二的发现,因而堪称我国远古金器中的绝世珍品。

一直以来,很多专家都赞同“古代中国无权杖”的说法。古蜀国金杖的出现,让人们把目光投向了埃及,那个与中国同样古老的国度。古蜀国金杖真的是来自于遥远的埃及吗?

史前良渚古墓中,曾经出土过用来显示墓主人生前地位的玉杖首。而且在中国的西北地区也曾发现过与埃及极为相似的权杖头,经测定,距今已有5500年的历史。历朝历代的史料记载中,都有皇帝赐杖给老臣的惯例。《礼记》中就有“大夫七十而致事。若不得谢,则必赐之几杖”的记载。
    在西南地区,流行使用权杖的习俗,从古蜀国时期一直延续到西汉。已知西南地区出土的杖,有金杖、铜杖、木杖、藤杖。杖从形制上一般分为杖首和杖身两个部分,杖首一般铸有或雕刻有立体的人、兽、禽、鱼等动物造型。铜杖身基本呈中空圆棍形,下端为镦,木杖身则以实心木棍为之,少数杖身上镌刻有精美的图案。云南滇池地区出土的铜杖首很多,据介绍,仅晋宁石寨山和江川李家山墓地就不下50件。其中既有铜鸡和铜鸟,也有牛、鹿、兔、鹰、鸳鸯和孔雀等。

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(3)表面分布不一的黑色次生矿物附着。这是金皮里面渗透出来的氧化物,是远古金器的重要特征。


  哪些人群是杖的使用者呢?一是成都金沙遗址出土的青铜小立人。小立人通高19.6厘米,身着短袍,头戴一道帽沿饰有十三道芒饰的帽圈,脑后垂辫发三股,腰间系带,正面腰带上斜插短杖。双臂上下前伸,左臂屈肘于胸前,右臂上举至颈下,两只手指尖相扣,双拳中空。
    二是三星堆二号祭祀坑出土的一件神坛上的四位持杖立人。立人手持异型长杖,头顶神山,山上矗立盝顶神殿,足踏由神兽托负的大地。根据三星堆文物所反映的古蜀宗教文化分析,这四位立人应该是四位具有支撑天地神通的神巫。
    三是云南晋宁石寨山13号墓出土的一件“纳贡”贮贝器上一组四人群塑。专家对此有详细的描述与研究:“前首二人皆挽长形髻直贴于脑后,头顶髻上叠带为饰,并以窄带系于颌下。第一人短须,着短窄称身之衣,窄袖长过手,窄裤长至足背。衣上有半圆形纹饰,裤上饰斜方块纹。右手持杖;左带长剑,剑以带负于右肩。第二人须长过腹,服装于前一人,惟上衣饰斜方格纹,裤饰半圆形纹,亦佩长剑持杖。此二人应为酋长或邑君之类……”

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                   (4)黄金权杖上镌刻的几个古蜀文字


纵上所述,杖的使用者,是一些占有大量社会财富并拥有很高社会身份的部落上层人物,如国王、部落酋长、邑君、巫师人等。

    古蜀金杖的出现说明,宗教是古蜀国用来维系其政权的主要手段,社会已经形成了一个金字塔结构。由于最高宗教和世俗权力只能掌握在少数人手中,所以代表最高权力的黄金权杖也只能是极其少数。以杖代表王朝出使外国,称为节杖,使者手执的一柄权杖,是王者和国家权利。直到今天,我们还沿袭称各国大使为使节。古蜀金杖,使我们在迷离中看见权杖上留下的图案,人头,以王者形象造型,鱼和鸟,既是上天入海的通神之物,又隐喻了蜀王鱼凫的名字,具有政权和神权的绝对威仪。代表着王权的权杖,是整个国家独一无二的珍宝,谁拥有了它,谁就拥有了控制国家的能力。
    文献记载,蜀,是有2000年延续不断历史的古国。西南地区的其它民族的用杖习俗,是受古蜀国用杖习俗的影响。用杖习俗是古蜀宗教习俗的重要组成部分,蜀杖,是古蜀政治宗教的重要外在表现形式之一。我国西南自古以来便是一个多民族聚居的地区,而要长期稳定地解决多民族之间的问题,必须拥有强大的政治、经济、军事力量和强有力的精神控制工具。

古蜀国出土的大量青铜人头像,虽然戴着相同的面具,却有着不同的发饰与冠饰,表明他们是一些信奉同一宗教的不同民族,至少反映出当时的西南诸民族的上层,在形式上接受了古蜀国的宗教。在这种背景下,作为古蜀宗教的重要形式——用杖习俗,也就一并被他们所接受了。

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(5)表面分布不一的黑色次生矿物附着。这是金皮里面渗透出来的氧化物,是远古金器的重要特征。

 

 世界上任何一种古文明,都有相似性,例如,对神树的崇拜、天文学中二十八星宿的定义,等等。同样的,对杖的使用,也是一种世界性的文化。在欧洲文化中,由于神权和王权常常是一体的。金杖在埃及、罗马等地不仅代表了执掌者的身份和权力,同时体现了宗教最高统治者的意志。古蜀国出土的金杖和西方的权杖非常相似,不仅代表了王权,也是神权的象征。

古蜀文化从来就不是一个孤立的文化,它与世界其它的古老文化有着千丝万缕的联系。如著名的古巴比仑汉谟拉比法典石碑上,就刻有太阳神授与汉谟拉比权杖的场面;古埃及的法老雕刻石像,则多表现为手握权杖的形象,且有若干杖的实物出土。埃及的杖也分为长短两种,都有将杖首做整体的人物造型的风格。相似的是印度的权杖,也有立体的整体人物造型的杖首。另外,兽头形杖首也是比较接近的现象之一,与在伊拉克乌尔出土的欧贝德文化石质羊头杖首,风格比较接近。在权杖上刻绘图案,是古代近东权杖的显著特征之一。古蜀与西南地区的杖也有这种风格。
    杖及与杖有关的若干文化因素,在美索不达米亚、埃及和古蜀国集中出现,隐约透露出了三地之间存在着某种文化联系。而且美索不达米亚和埃及的杖在时代上,要早于中国西南地区,前者的杖的很可能是后者杖的源头。               

              

                    

        



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