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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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易学可能源于蜀  

2016-07-29 12:40:46|  分类: 古蜀文字五千年 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                      朱文灿 朱 帆

    

在世界文化史上,西方的《圣经》,东方的《易经》,是最有影响力的著作。西方的解释学是19世纪末由施莱尔马赫、狄尔泰完成的,主要是解释《圣经》。而中国解释学的历史要从“伏羲画八卦图”开始,这是5000年以前的历史。而《易经》对“八卦”进行解释,成书在夏、商、周年代。

史书记载,自古“易学在蜀”。我们可以理解为,易学发源于古蜀国。易学是指《易经》之学。易经八卦是古蜀先民对自然界的认知的高度归纳,是古蜀先民对人类知识宝库的重大贡献。俗语云:四川多神仙。“神仙”者才俊也。古蜀然何多才俊?答曰:金字塔属放射型,大盆地属吸收型,神奇的自然世界、神秘的文化世界、神妙的心灵世界,是蜀文化总的特征。蜀采江山之俊势,观天下之奇作,一盆巴山蜀水,万卷天府之国,显示出自然世界无边的神奇。四川盆地接通、吸收、容纳天地灵气,孕育多思维、开创性人才,其中,自然不乏方家易士。

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图(1)古蜀八卦材料是蛇纹石,中间刻有太极阴阳鱼,每个卦位下面,有 4个阴刻的古蜀文字,共 32个。
 
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 图(2)古蜀八卦图材料是蛇纹石,中间刻有太极阴阳鱼,八卦图的每个卦位下面,有阴刻的古蜀文字,共 8个。

 

 古代学人便对《易》学产生无穷兴趣,他们或游历巴山蜀水,深入山岩水涘之境,希望一睹研《易》者的仙风道貌;或又征文考献,穷尽金匮石室之书,力图恢复巴蜀学人的《易》学业绩。人们撰文章,写专著,解者纷纷。《四库全书》著录宋代《易》学著作55种,出于巴蜀者8种。当代学人考证,有宋一朝,巴蜀《易》学论著69家、92部。说者纭纭,却由于史缺有间,文献不足,巴蜀《易》学之源流演变,特别是巴蜀《易》学的成就与文献,至今还未能全面系统地展示出来。致使“易学在蜀”至今还处于若隐若现的状态之中,引得无数学人费尽猜详,欲说还休。

民间收藏古蜀八卦实物,证明了易学发源于古蜀国,这一论断的真实可靠。有一套古蜀八卦材料是蛇纹石玉,呈灰黑颜色,由 2 个半圆弧构成,拼接起来之后,其直径为 125厘米。中间大极阴阳鱼直径为 50厘米,厚度 2.5厘米。正面的八卦图的每个卦位下面,有 3个浮雕古蜀文字,共 24 个。反面有阴刻线条的24个古蜀文字。    

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图(3)古蜀八卦材料是蛇纹石,中间刻有太极阴阳鱼,每个卦位下面,有 个阴刻的古蜀文字,共 24个。


另外一套组合型浮雕“河图”,即是由好几种器物组成一个整体。器物的最外部是一个玉琮,四周有纹饰。它们均按大小一一放置在玉琮之中,构成一个组合件整体。“河图”位置在浮雕的第二个圆筒外侧,其对应方向是浮雕的伏羲先天八卦。八卦的中心是“太极图”,每一个卦位下有一个古文字,四周有4个古文字。   

还有一套组合型玉器共七件,按大小分别放在玉琮之中就成了一个整体。每个圆形套筒上的侧面均浮雕了纹饰和古文字,“河图”出现在最大的套筒的外侧,其对应方向有伏羲八卦,右边是玉琮的一个侧面,上面有太极图与星星,侧面是箭射鱼和凤鸟。在对应位置上的伏羲八卦,每一个卦位有一个古文字。八卦的中间是太极图,在鱼眼的位置上一只是凹下去的,一只是凸出来的,前者为阴鱼的眼,后者为阳鱼的眼。每一个套筒的外面均有图形、古文字及动物纹饰。在图形中有天象图与动物的组合、天象图与古文字的组合。

这组器物,印证了古代文献中:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的具体描述。 被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”,蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础,向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图:“刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”“日往则月来,月往则日来,日月相继而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》) 八卦阴阳符号(“--”和“-”)与《太极图》中的两个“S”线相互运动,既反映了天、地、人运行规律,又演绎了数字的组合变化规律。这一规律就体现在象、数、理、字的相互关系上。  

《左传·昭公十七年》云:伏羲氏时,有龙呈瑞,以龙纪事,创立文字。以上说的“龙”是指天地人物象,而创立文字就是指阴阳记事符号,所以八卦阴阳符号就是中华肇始文字的象形。先秦时代,《尚书》、《论语》、《易传》、《墨子》和《管子》等经典文献中都留下了有关河图洛书的记载。《尚书·顾命》中提及“河图”时说:“大玉、夷玉、天球、河图在东序”。这句话按照东汉郑玄的解释是说,陈列在东序的“大玉、夷玉、天球”,此“三者皆璞未见琢治,故不以礼”;对于“河图”,郑玄说是“器名之河图,图出于河水,帝王圣者所受”。

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据此可知,《顾命》篇中的河图是一种金石之类的国宝,作为祥瑞之兆由帝王所受。《论语》中有关河图的记载,即如《子罕》篇中所云:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”从字面来看,“凤鸟”是一种神鸟,可谓吉祥之物;而依《尚书》所说,“河图”是一种金玉之器,亦可谓国宝之物、吉祥之兆。《易传》中涉及河图洛书的是《系辞上传》,“天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”这句话是说,天生蓍龟等神物,圣人用它来创立卜筮的法则;天地出现日月四时之变化,圣人依据它而确立了阴阳观;河出龙图、洛出龟书之祥瑞神物,圣人取法它来创制“易”道原理。 

史书记载,古蜀易学起于两汉三国,盛于唐宋,衰变于明清。古蜀易学为何盛极?可以从广汉三星堆和成都金沙遗址的祭祀坑中找到答案。“蜀人重仙”、“巴人重鬼”,远古巴蜀巫蛊盛行,这说明筮占推步之术在巴蜀根柢深厚。自文翁兴学以来,大量中原典籍开始传入巴蜀,易经中的学说与蜀中特有的术数文化互相渗透,巴蜀学人得以潜心治易,厚积而薄发,从而促成易学之盛。两位古代巴蜀治易大师,在巴蜀易学史上占有重要地位。

 成都人严君平“卜筮于成都市,以为卜筮者贱业,而可以惠众。人有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠。各因埶导之以善,从吾言者已过半矣”(《汉书》卷七二)。他“雅性澹泊,学业加妙,专精《大易》,躭于《老》《庄》”(《华阳国志》卷十上)。  

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   图(4)八卦图的每个卦位下面,有 8个浮雕站姿女巫,在她们之间,阴刻8个古蜀文字。


扬雄(公元前53年—公元18年),西汉蜀郡郫县人。对古蜀历史非常关心。他深入民间进行调查研究,写出了《蜀王本纪》,让古蜀国蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个王朝的历史得以简约地、第一次地保留下来。尤其将杜宇“教民稼穑”“德垂揖让”、开明“凿玉垒山以除水害”等重大历史事件记载下来,是一件了不起的大事。《蜀王本纪》不仅开了我国地方志先河,更是我们今天了解古蜀历史的最早、最宝贵的文献资料。  

《周易·系辞》云:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。包牺氏者伏羲也,其故里就在古蜀国,生于阆中城南嘉陵江边的“仇夷”,“仇夷”即彭池,亦名南池,今阆中城南七里坝。阆中独特的人文地理环境,造就伏羲画卦之事。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。(《周易·系辞》)五行通天地,八卦照乾坤,开创了华夏最远古的文明。

按古代文献叙述,目前已知的八卦种类有:伏羲的先天八卦,周文王的后天八卦和黄帝的中天八卦。查《山海经》中的“中次九经”得知:“凡岷山之首,自女儿山至于贾超之山,凡十六山,三千五百里,其神状皆马身而龙首……”。此处的“岷山”应当指四川西北部的岷山山脉;这里所说的“神”是指山神,“状”是指形状,归纳起来就是山神的形状。三星堆的玉边璋上有古蜀国人祭山的图形。我们在《古本山海经》中查到有“龙首马身”的图形,书中把它称为“中山神”,即“龙首马身”的这个非龙非马的动物,是一种神物。  

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此外,我们在另一位三星堆玉器收藏者家中看到一种“龙首龟身”的龙龟玉器。龙龟的背上有25个古文字,分布在龟壳的边缘,中间是凤鸟形状,有“洛书”的数字图形。“太极图”、“河图”在古蜀国时代已经出现。  

据收藏人告知,后天八卦共发现 2 件,其正面完全一样,所不同者是一件反面有 12 个古蜀文字。另一件反面有乡村小路、房屋、树林等图画,旁边有阴刻的古蜀文字。古蜀玉质后天八卦,是上古时期的太极八卦实物,一旦破解它上面的古蜀文字,许多历史谜团的真相会大白于天下,就应当重新审视以往文献的论述。

蜀地特殊封闭的地理环境和灵秀山川,使它既有幸避免了历史上很多次战争的破坏,形成了一个相对安定和繁荣的社会环境,其丰厚的文化土壤和顽强的文化再生能力,在华夏文明处于低谷的许多历史时期,不仅保存了中华文化绵长的根脉,而且经过这片土地的潜滋暗养,很快便孕育出易学文化高峰。当然,我们说“易学在蜀”,并非藐视古今蜀外学者的贡献,其实,蜀外学者对易学发展的贡献也非同小可。贡献也非同小可。 易学可能源于蜀 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文          

            图(5)古蜀八卦材料是蛇纹石,中间刻有八卦图,环边有线刻三鸟逐日图案。



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