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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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天文测量轮形器  

2016-07-29 12:54:23|  分类: 古蜀文字五千年 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                   朱文灿 朱 帆

 

       

 太阳和太阳神的崇拜,是人类早期共同的文化心理,在世界各地的早期岩画和文物中,有关太阳的图案或纹饰多得不胜枚举。但是,以实物形态来表现太阳的很是少见。古蜀国金器、青铜器、玉器上的太阳轮形器图案及造型,是古蜀先民太阳神崇拜的象征物。古蜀先民最早从太阳、阴历十五的月亮得到圆的概念。在古蜀先民心中,圆象征着人际和谐,意味着完美无缺。天地宇宙的圆转,自然造化的圆融,人情世态的圆通,因果轮回的圆明,艺术审美的圆妙,阖家团聚的圆满,这一切,都与圆密不可分。

 在古蜀玉器中,圆也是很常见的。诸如手镯、板子,都是玉雕中最为常见的圆形。在古蜀玉环大多被用作信物。“玉环何意两相连,环取无穷玉取坚”,可以说,玉环的最终寓意就是坚贞美好。对于手镯,古蜀国人格外偏爱,“何以致契阔,绕腕双跳脱”手镯是女子腕上最美的风景线之一。“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,本已绝美,若再加上腕上一抹亮色,岂非更是锦上添花?

古蜀先民制作的“对剖立人抬龙壁”,把圆的概念发挥到极致。该器形制巨大,造型独特。神人被对剖为两半分别站在左右两个神台上,中间的太阳形器直径120厘米,内部圆形凸起如太阳,外部为圆环,五道如太阳光芒的芒条呈放射状排列。尤为重要的是:在玉璧正反两面铭刻有600多个尚未破译的古蜀文字,承载了大量的历史信息。  

天文测量轮形器 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文
 
 图(1)古蜀立人抬太阳形器,中间的太阳形器直径120厘米,内部圆形凸起如太阳,外部为圆环,五道如太阳光芒的芒条呈放射状排列。


 广汉三星堆遗址出土的青铜太阳形器直径84厘米,为圆形,内部圆形凸起如太阳,外部为圆环,五道如太阳光芒的芒条呈放射状排列。对此,有学者认为这一器物的造型并非象征太阳,而是车轮,器物中心是轮毂,外圈是轮圈,而放射形条状物是车辐。此外,还有一种观点认为,这一器物是盾牌上的盾饰等。太阳轮形器恐怕是古蜀器物中最具神秘性的器物,其用途和象征含义一直众说纷纭。

 三星堆博物馆的解释词如下: “这种近似车轮的青铜器经研究认为是古蜀太阳、太阳神崇拜的象征物。该器在圆凸中心及晕圈上各有一小孔作固定使用,估计是常设在宗庙的神器,钉挂在某种物体上以供祭祀者膜拜。”我们不得不提出这样的疑问,在距今已有四五千年前,古蜀先民是如何运用我们今天的几何学、三角学原理制造了青铜太阳轮形器?  

 公元前 338 年,希腊人欧几里德,把在他以前的埃及和希腊人的几何学知识加以系统的总结和整理,写了《几何原本》一书。1607年,我国的数学家徐光启和西方人利玛窦合作,把欧几里德的《几何原本》第一次介绍到我国。三星堆出土的青铜轮形器是不是用近似的方法画出来,然后制造的呢?   

天文测量轮形器 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文


图(2)神兽头尾、双鸟头顶太阳形器

 研究结果表明,同样出土的精美的青铜轮形器不可能是近似的方法制造的。众所周知,自然界和人类都喜欢“对称”,因为对称不但美观、稳定,而且简洁。制造四道、六道、八道或十二道芒的饰物不是更美观简洁吗? 然而,青铜太阳轮形器却是五道芒。为什么古蜀先民要舍简求繁?要知道,在测量技术还很落后的古蜀时代,要将圆周分成五等分,涉及到平面几何的知识,比起将圆周分成四等分和六等分难度更大。如果将太阳轮形器去掉,中间剩下的就是一个以五条直线画成的星星图形。

 英文“五角星”(pentagram)一词出于希腊语中,原意大概是“五条直线的”或“五条线”。五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里,距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字,意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”。在苏美尔语象形文字字典中,它代表数字306,并且它被表现为两角向上。在巴比伦语的文献中,五角星的边可能表示定位:前、后、左、右和“上”。这些方向同样有一个占星学的含义,代表五个星球:木、、火、和代表上位的金星。在古代苏美尔,这5个点都与5个已知行星联系在一起,而古希腊毕达哥拉斯主义者认为五角星是数学的完美形式。从象征意义上讲,五角星历来反映了数字5,代表不平等的合相。根据符号词典的解释,它被认为是通往更高知识的一把钥匙。据史前天文学家观察,由地球望去,围着太阳的金星轨道每八年重复一次。它自成的五个交叉点,恰好画出一个近乎完美的五角星。而在东方文明中国的阴阳五行里面,五行相生相克的连线刚好是五角星。五角星五个角的总度数,永远都为180度。  

天文测量轮形器 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文

       图(3)树皮上刻画的古蜀先民手举托太阳器形器图案,旁边为古蜀文字。


 因此,古蜀人要制造五道芒的太阳形轮器,肯定有其不得不这样做的理由。那么,这个理由是什么呢?或许,我们可以从成都金沙遗址出土的太阳神鸟得到某种启示。太阳神鸟恐怕是最具有装饰性的器物了。那均衡、流动、旋转的十二道芒,那对称、极具动感、图腾化的四只太阳鸟,构图是那样的动人心魄,连最具装饰设计能力的现代装潢设计师都自叹弗如。那么,金沙太阳神鸟仅仅具有装饰功能吗?  

崇拜太阳的古蜀人,已经把太阳的最基本的属性,注入了这件神圣的器物中。请看这两个数字:十二和四 。它们表达的是一个太阳年的十二个月和春夏秋冬四季,这显示了金沙人对天文历法的深刻理解。 古蜀人的玉质太阳轮形器是否也隐含有天文历法方面的信息呢?让我们来仔细研究一下玉质太阳轮形器。假如用线段把轮形器的五道芒的顶端连接起来,便组成一个内接于轮形器外圆的正五边形,每两道芒和正五边形的一条边组成一个等腰三角,其顶角为72度。若以顶点作底边的垂线,这条垂线便是顶角的角平分线,也是等腰三角形的高,可以把顶角平分成两个36度角。广汉三星堆祭祀坑所在地,在冬至那一天正午的太阳高度角,几乎就等于36度。

天文测量轮形器 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文

       图(4)树皮上刻画的古蜀先民手举托太阳器形器图案,旁边为古蜀文字。


 由此看来,是古蜀人将天文信息注入这件神秘器物之中。所以,玉质太阳轮形器不仅仅是饰物,还是类似于日晷一样的观测天文的仪器。古蜀人是怎样使用这个仪器的呢?让我们先看看周代中原人是怎样测量太阳高度角的。《周礼·大司徒》记载:“以土圭之法测土深,正日影,以求地中。……日至之影,尺有五寸,谓之地中。”可知周人是以表圭测日影,夏至日,八尺之表,影长一尺五寸。     在玉质太阳轮形器上,我们也可以找到这个数学关系。

 前面提到的那个神奇的36度角,与该等腰三角形的高、二分之一底边所组成的直角三角形,就构成了上述数学关系。如果我们再问,为什么古蜀人要把玉质太阳轮形器做得这么大、这么笨?或许我们会得到另外一个令人惊喜的结论:古蜀人的“尺”,等于现在市尺长度的0.75倍。可见,古蜀人已经把测量冬至日和夏至日的太阳高度角、表长、影长都固化在玉质太阳轮形器中了,且精确度非常之高。这已经是多么先进的天文测量仪器!古蜀人早在距今四五千年前的文明中,已经把几何学、三角学知识运用到宗教仪式、宗教器皿中了。

       

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