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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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佳肴瓜果盛玉盘  

2016-07-30 14:11:03|  分类: 古蜀文字五千年 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  朱文灿  朱 帆

 

在成都大邑高山古城遗址生活区内,考古人员发掘出土了大量的石器和陶器。陶器分为泥质陶和夹砂陶两类,仅泥质陶就有灰陶、红陶等7种。这些陶器做的生活用具各式各样,罐、壶、樽、盆、钵等各式各样。且陶器大量装饰有绳纹、附加堆纹、刻划纹,纹饰十分精美。其中,一个打磨光滑的圆盘状陶器看上去十分精美。据了解,它的作用主要是用来盛放食物,类似于今天的果盘。   

盘,在商周春秋时期是一种盥洗用具。《礼记》载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。” 在仪式典礼中,主持祭祀和仪式的人洗手,下面就有人用盘接水。等级森严的封建社会,盘作为古代礼器是主人身份和地位的象征。虢季子白盘为西周晚期的青铜器。盘腹内铸8行111字,是研究西周晚期周王室与北方部族关系和西北地理的重要资料。铭文线条讲究,清丽流畅,字形注重疏密避让,篇幅工整,结字优美。铭文中“薄伐狁”、“折首”、“执讯”及“是以先行”等句,可与《诗》之《采薇》、《出车》、《六月》、《采芑》等篇所记史实相互征引,具有极高的历史价值。  

兮甲青铜盘是西周重器,皇宫旧藏。此盘高11.7厘米,直径47厘米,敞口浅腹,弧底,下原有圈足。外置双附耳,耳与盘壁有细柱支撑。整器造型图案简约,耳内外两侧,装饰连续鳞纹。腹身口沿下外壁,装饰兽体交连纹一周。腹内铭文十三行计一百三十三字。所记时间、地点、人物、事件齐全,记录有西周王朝与匈奴的战争,与南淮夷的贡赋关系,诏令诸侯百姓进行贸易的命令等,是非常重要的历史文献,其中反映了很多典籍中久已缺载的历史事实,更是十分宝贵。兮甲盘是汉代到宋代其间出土的商周青铜器中唯一流传至今的一件瑰宝。其铭文媲美《尚书》。王国维更是称其文物价值“更在毛公诸鼎之上”。

  


 
 
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 古人对盘情有独钟,汉张衡 《四愁诗》之二:“美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。” 唐白居易 《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 《封神演义》第二六回:“玉盘悬在碧天上,展放光辉散彩红。” 其实,早在二十多年前,民间就收藏了几十个直径46厘米,高6厘米,镌刻图案、文字的古蜀国玉盘。它们敞口、浅腹、平底,饼足 ,颜色灰白,厚重坚实,叩之声音清脆悦耳。盘内有16个个文字,纵向排列,左右各三字,中间四字,布局对称,结构合理,刻划线条流畅自然。笔者所见的古蜀国玉质日常生活用具。造型秀美,器型多样,如碗、盘、罐等,其中盘极雅致华贵。在造型上,盘大小悬殊,敦实古拙,造型隽永,看上去圆浑柔和,有厚重感。在纹饰上实笔多为细线条,勾勒渲染多为粗线条和纹饰,线条流畅,纹路清晰,有一气呵成感,纹饰画得十分规矩,不出边线。画面布局得宜,疏密相间,繁而不乱。其一、有盘内中间刻张口龙,龙须上有鬣毛,龙脚为三爪。其二、一鹿作仰天长鸣状。鹿,古代粮仓,《玉篇·广部》:"鹿庚也、仓也";鹿在民间视为"仁兽"。既有气势磅礴的龙飞鹿跃,又有安详平和的古蜀人像,动中有静,静中有动。  

 古蜀国物产丰富,水旱从人,得益于大禹治水。《尚书·禹贡》记载,“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”。大禹从四川开始治理水患,采用“导江治河”的方式,其中“导江”便是在如今都江堰的位置,将岷江分为岷江、沱江两条河流,通过沱江将岷江上游多余来水导入长江。岷江上游治水使用的杩槎便是大禹创造。一直到近代,都江堰治水还是用这种形式,就是在竹笼里装上卵石做堤坝,同时用木头做的三角架挡水,里边也放上很多鹅卵石。2004年,吉林省文物考古所三峡考古队在重庆云阳发掘出一通石碑,系东汉时期的朐忍令雍陟于熹平二年(公元173年)为纪念70年前的朐忍令景云而立。367字的碑文中,就有“术禹石纽,汶川之会”这样的表述,即传述、宣扬“禹生石纽”的圣迹,在汶川举行祭祀大禹的民俗盛会。

据近期考古发掘材料显示,距今5000年前后,成都营盘山的先民们以种植小米和黍为主,到了宝墩文化的早期,古蜀先民们改土造田,小规模种植水稻,人群逐步向平原腹心地区迁移。到了宝墩文化的中晚期,成都平原的腹心地区出现了大量密集的聚落。人口的增长,带来聚落的增多和规模的扩大。从民间收藏的玉版连环画上的制陶图案可以看出,当时陶的制作工艺已经相当高超,工匠分工已经非常明确。房屋四周树子自然生长,大量的鱼图案则说明捕鱼对当时生活的重要性,鱼是人们很重要的食物来源。考古发掘表明,古蜀先民们已经驯养猪、狗、马、牛、羊。在生活区域的发掘中,有一处堆满陶器的灰坑,这里出土了猪的头骨、狗的肋骨,还有鱼鳃骨。

翻阅资料得知,据新华社2017年06月06日报道俄罗斯科学院考古学家弗拉基米尔·皮托库接受美国《科学》周刊采访时说,人类可能从9000多年前就开始培育纯种狗,生活在西伯利亚的若霍夫人利用狼培育出了目前所知最早的狗,并利用其中个头较小的犬种拉雪橇,个头大的则用于猎熊。“他们显然为了特殊目的而改造这些动物的体型”。

皮托库自1989年开始和同事在西伯利亚若霍夫岛上发掘化石,出土了犬类和狼的头骨及其他骨头,还有木质雪橇残骸。他们从11只动物的骨骼化石推断,其中有10只狗体重在16到25公斤之间,与如今的西伯利亚雪橇犬(别名哈士奇)相仿。相关研究报告预计7月发表在英国《考古杂志》季刊。这说明,古蜀先民已经驯养将这几种动物,并作为食物。


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植物考古的专家通过浮选等考古手法,对土样进行了分析,发现里面有水稻、黍、粟、薏米、苍耳等植物的种子。出土的水稻能够占到90%的比例,说明水稻是当时人们的主食。在成都大邑高山古城遗址,发现两条基本垂直相交的土埂,宽度约20—30米,高出地表1.5—4米。它明白无误地告诉我们,在距今4600年前,古蜀先民已经修建了城墙,表明当时已有强大的组织力量让人们统一协作。在灰坑内发掘出多个陶制纺轮,表明当时人们已经掌握了纺织技术。高山古城遗址是成都平原年代最早和最为完整的史前墓地。研究体质人类学的专家介绍,遗骸有成年人也有未成年人,成年人骨身高在165-175厘米之间,与现代成都人的身高差别并不大。说明古蜀国时期食物丰富,先民们营养充足。

小麦在出现的历史则有约5000年,很明显是从西北传来的。小麦在更早时期,就在两河流域被驯化。从考古的资料来看,东西文化的交流和融合在很早很早时候就存在了。因此古蜀先民才能够戴象牙手镯,用上陶果盘、玉盘。大量制式化存在的玉器背后必然存在高度发达的社会组织——有组织、有权威调集大量的人力物力来为特定的文化、政治目的来进行专门的玉器生产,而所生产出来的玉器又必须具有重要的政治、经济、文化功能,否则就不会被着力生产和加工。


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