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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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收藏的使命:提升文化品格  

2016-10-20 20:47:27|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  一 行

 收藏品被青睐,不外乎珍贵和稀奇这两大特性。珍贵和稀有都可以表现为文化和物质的两个方面,文化上的历史和艺术价值,物质上的材质自身的珍贵和稀缺,都能够表现出它在市场上的价值,所以,收藏就难以摆脱金钱关系,就难以脱离与占有相关的两个方面。

  诚然,我们不能随意否定收藏品其物质价值的增值,但必须将重点放在具有文化品格的收藏上。否则,缺少文化品格的收藏,则在一种价值关系的追求中生发出无数的乱象,真假的愚弄,价格的欺诈,不仅降低文化的品位,而且破坏社会的价值观,甚至破坏社会的稳定。

  真正的收藏,必定是回归文化品格的收藏,收藏者必定会将收藏视作一种历史的接力赛,一场文化的欣赏会,一个智慧的操练场,一支责任的升华曲。

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  人类的历史之所以被传承,恰恰是因为有记忆。人类历史的记忆,仅仅靠口口相传远远不够,也是不长久和不可靠的,传承历史最主要的载体必然是书籍、有文字记载的东西及其各种藏品。从这个意义上说,搞收藏其实就是在传承历史,在展开一场历史接力赛。一些藏品尤其是一些珍贵而稀少的藏品,在焊接历史、弥补史料不足方面,有着无可替代的独到功能。

  今天,大凡说起敦煌,大家都耳熟能详,但说及龟兹,就会相对陌生。殊不知,龟兹古国是丝绸之路上的要冲,“我国新疆的阿克苏曾经就在龟兹古国的范围之内,中原文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化曾在龟兹交融,碰撞出别样的文明火花。”口说无凭,而今我们是依据什么才得出这一结论的呢?那就是留存至今的龟兹石窟,其9处石窟群,有石窟679个、壁画近2万平方米,横跨公元3至11世纪。作为佛教进入中国的第一站,敦煌学的不少难题可以从龟兹石窟中追本溯源。“从龟兹到敦煌,两地洞窟的开掘相隔上百年,恰好见证了佛教艺术经由丝绸之路从中亚、西域传入中原的传播历史,也见证了丝绸之路不仅是中国与亚洲腹地乃至欧洲的贸易往来之路,也是亚欧各国文化的交流之路”。假若没有龟兹石窟,这段历史不是会烟消云散了吗?我们又怎么接续这一段重要而必不可少的历史呢?

  藏品除了自身的物质属性以外,更多吸引人的应该就是文化属性,正是附着其上的众多文化属

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 性,让人迷离期间、欲罢不能,作为收藏者,理应更多将收藏的注意力集中到藏品的文化内涵上,而不只是纯粹关注其物质价值的升值空间。在一位玩收藏的朋友家里,我看到几件包浆温润、沁色自然、莹洁剔透的古玉。问其何以收藏古玉,他说看重的是古玉的文化价值。他解释说,其形制和上面所刻的纹饰,大多是为了表达古人心中的理想,与古人的精神生活有关,在他们精心雕琢的玉器中,有对生活的热爱,有对梦想的祈望,也有对幸福的憧憬。他还小心翼翼地拿起其中一件玉璜让我欣赏,并兴奋地告诉我,这一件玉璜与在“上海之源的崧泽”出土的玉璜很接近。最近读了著名作家赵丽宏《崧泽遥想》一文,对这件玉璜有了新的理解:玉璜,玉质黝黑,形如航船。艺术的灵感来源于生活,五六千年前,船已是崧泽人的生产和交通工具。他们滑行在清波粼粼的湖面上,也颠簸在波涛起伏的海浪上,他们在船上挥篙舞桨,捕鱼,运粮,旅行……一个五千年前的女子,将一艘玉雕的船佩在胸前,不仅仅是为了追求美,也是将希望悬在了心头——希望捕鱼者满载而归,希望远行人平安归来,希望生活如航船乘风破浪……正是对玉璜的文化欣赏,对玉璜的精神挖掘,令朋友臻于更高的收藏境界。

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   收藏需要智慧,通过收藏可以促进和增强自己的智慧。什么是智慧?智慧就是辨析判断、发明创造的能力。说白了,也就是在占有必需的理性知识和具备丰富的感性知识的前提下,通过缜密的逻辑判断而拥有的以举一反三、触类旁通的创新思维为核心的综合能力。比如收藏家书,就不失为一条操练智慧、增强智慧的途径。家书,作为中华民族优秀民间文化的组成部分,是集文学、美学、书法、礼仪、邮政、包装、纸张等文化于一体的综合载体。千百年来,家书承载着中华民族生生不息的血缘文化,维系着人间的亲情,也真实地记录了时代的变迁。台湾著名作家柏杨先生,于1968年3月7日因为政治原因入狱,当时女儿佳佳只有8岁。4年后佳佳12岁时,开始和爸爸通信,直到1977年柏杨先生出狱。在囚犯与家属通信不得超过200字的规定下,柏杨先生的每封信都不长,但字字充满真情,充满智慧。譬如,当女儿答应给寄照片而没寄时,他写道:“注意一点,凡是许诺送人的东西,一定要办到,如果发生困难,一定要说明原因,不可含糊了事,对爸爸也是这样。”收藏并阅读这些家书,确乎给人以见信如晤之感。其语言淡泊平和,朴素绵密,读着读着,仿佛看到他们拍打着身上的风尘,从远方缓缓走到眼前,将自己对人生的智慧向我如数家珍、娓娓道来,又怎不成为后人珍视美好情感、滋润干枯心田的智慧镜鉴?

  或许,有人并不理解收藏与责任之间的关系。其实,对一个真正的收藏家来说,收藏总是首先表现为其的一种责任。也就是说,他对某一件藏品的收藏不是基于个人财富的获得,而是出于抢救和保护的考虑,有的更是倾其一生心血,最后将所有的藏品都如数捐赠给国家。这样的行为,就是收藏者责任担当的升华。

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   习近平总书记曾对文物保护工作作出重要批示,强调“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。”做好文物保护工作,不仅是各级党委政府和文物管理部门的义务,也应该是每个中国人的责任。著名文物与艺术收藏家、旅英华侨赵泰来,从事古今中外各种文物与艺术品收藏活动30多年,积累大批中国书画、唐卡、陶瓷及外国工艺品等文物,其中不乏金缕玉衣、王子午鼎、乾隆亲笔御书《孙子兵法》竹简、明代文徵明所绘《百美图》画轴、来自圆明园的菊花石等国宝。他向中国捐献文物5万多件,总价值超过8亿元,曾经与金庸、陈香梅等人同获“2005年世界杰出华人奖”。赵泰来先生心甘情愿将文物捐献给祖国,既是其爱国心的深挚表达,也是其作为炎黄子孙对“保护文物,人人有责”观念的认识及其升华。“今人不见古时月,今月曾经照古人”,收藏留住珍贵的历史文物,给我们的子孙留下文化的根,当是我们不可推卸的历史责任。

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  而今,各地破坏文物、盗掘古墓的事件,时有发生,而收藏品市场波诡云谲、藏污纳垢,更是有目共睹。出现这些大家不愿意看到情况,大多是受经济利益的驱动,因而要回归正常的收藏秩序,还文物保护一片清朗的天空,我们必须牢记收藏的使命,从而在历史的接力中前行,在文化的欣赏中怡情,在智慧的操练中悟道,在责任的升华中垂范。

  来源:上虞日报(杭州)

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