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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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三星堆文明的“眼睛”崇拜  

2017-11-09 18:16:18|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李笑涛

美国东西方艺术学会 

四川广汉南兴镇北,古老的马牧河在三星堆村形成月牙般弯道———月亮湾,河南岸是三个起伏相连的黄土堆,此即清《嘉庆汉州志》记载的“三星伴月堆”。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

1929年的一个春天,南兴镇当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一块精美的玉石器,三星堆出土的青铜器,有造型各异青铜人头像,出土时面部均有彩绘,而且在耳垂上穿孔,用以挂戴耳环耳饰。三星堆盛行诸神崇拜并以太阳神崇拜为主神崇拜,如此大量的充当商品流通媒介货币的海贝,象征财富的象牙等等,都表明了在商周时期,三星堆古蜀国已具有较为强大的综合实力和相对稳定独立的政治地位。

巴国最早见于《山海经·海内经》记载:“西南有巴国。太葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人”。太葜即上古时代东方部落首领伏羲,后照为巴人始祖。鼎盛时期巴国疆域“其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南及黔涪”。其疆域之辽阔,概括了今重庆全境、川东北、川东南、湖南西北、湖北西南、陕西南、贵州北等地。古巴国与商代时期的人一样,都认为自己是鸟的后代。在三星堆文化里面,我们处处可以看到鸟的影子。特别是震惊世界的青铜树上站着九只铜鸟,更是让人遐想连篇。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题,至今仍是难以破译的千古之谜。虽然专家学者对其中"七大千古之谜"争论不休,但终因无确凿证据而成为悬案。

好吧,借山东省博物馆本次《太阳的传说——三星堆、金沙遗址出土文物菁华展》的机会,在这里我就用我自己的理解方式解读一下,三星堆文化里的“眼睛”崇拜。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

三星堆文物魅力无限,内涵丰厚,极具吸引力和震撼力,三星堆文物是具有世界影响的文物,属世界文化遗产范畴。然而,三星堆存在着许多未解之谜,而今天,在这里,我将重点为大家讲解三星堆的奇异人物造型“眼睛”之谜。三星堆出图了大量青铜人物造像——纵目人面像。每每看到这些青铜造像,很容易就让人联想到古代神话中的“千里眼、顺风耳”形象,甚至有历史学家质疑:这会是天外来客的外形吗?或者这些东西是用于“天人相通”的器物吗?或者它们就是天外来客的遗存物?出土的三星堆人高鼻深目,颧面突出,阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,表情似笑非笑,似怒非怒。面对这些造型诡异的青铜器,人们对此的感觉是“不像人”。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

对于这个“不像人”的说法,有的好事之人竟然从地球纬度的考究下,例证了玛雅文明与三星堆文明的类似。三星堆文明位于地球纬度30°。古埃及金字塔“狮身人面像”、玛雅文化遗址,撒哈拉大沙漠壁画、复活岛“巨石人像”、百慕大三角区、雅鲁藏布江大峡谷等,无不处在北纬30度区域;而中国位于这一纬度的著名地方有:神秘野人出没的神农架,中国的“百慕大三角”黑竹沟,四川广汉的三星堆文明。甚至有人说5000年前的玛雅人神秘而辉煌,突然间就消失了;5000年前的三星堆人和玛雅人一样神秘辉煌,也同样的消失了。中国大陆上的其他文明都还存在,仅仅是当时最昌盛的三星堆文明不见了,这不是平白无故的。更有甚者大胆的猜测,5000多年前,在北纬30度附件散落了一些外星人居住,并且教会了当时地球上原始人类很多知识,原因可能是飞船坠毁,无法离开等等,大概5000年前,外星人修复了百慕大通往另一个宇宙的虫洞,登船离开了。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

当然以上这些说话,对于研究历史并以考古记录、文字记载、出土文物为准绳的我来说的,只能呵呵。

但是,走进山东省博物馆本次《太阳的传说——三星堆、金沙遗址出土文物菁华展》,当我面对面看到三星堆纵目人面像的时候,我的心情是无法用语言形容的。在展厅里,我看到这些青铜人面像的时候,当我的眼睛跟这些突兀的眼睛对视的时候,我的心忽然一紧,所有自己认为的桀骜瞬间倒塌。当时,我真想匍匐在地,对这些震撼人心的人面像顶礼膜拜。试想在3000多年前,在大祭司的带领下,古巴人祭祀的场景,我甚至可以感受到那些古巴人看到这些人面像的心情是何等忐忑,何等恭敬,何等崇拜,何等信服……

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

纵目人面像最大的特点就是眼睛突出,我个人认为这是一种对眼睛的崇拜。我们现在的眼睛在进化的过程中很多功能都退化了。比如人类的眼睛不能夜视,人类的眼睛对色彩的分辨率下降了,人类的眼睛可视范围比较小,人类的眼睛变的更脆弱……然而面对纵目人面像的时候,这突兀的眼睛引导着我想象着,3000多年的古巴人,作为一个独立而特殊的群体里,他们的大祭司是否在进化过程,眼睛的某些功能没有缺失反而比我们现在的人类更优秀了……

好吧,今天就“眼睛”这个话题,我想说一些与鉴定和考古无关的东西。

在中国神话里,有三眼二郎神,道教、佛教之中,也有开天眼之说。世上许多古老文明的神像、祭司的面具上,都不约而同地在额头的部位刻画着一只眼睛,许多宗教和信仰组织也有用相似的标志来表现神的全视之眼。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

在玛雅预言里,第一太阳纪的男人就是三眼特能人。这就是大家所称的“第三只眼”。

传说中,第三只眼除不用肉眼可看到一般人所能看到的景象之外,它还可内视、透视、遥视及看到一般肉眼根本看不到的东西。然而在历史上尽管科学界对第三只眼的研究从未中断,不过大都是持否定或怀疑态度,甚至有人认为这是魔术、迷信及伪科学。

人类真的有第三只眼吗?假设第三只眼存在,那么它的作用是什么?它存在的条件又是什么?

纵观世界各国宗教和历史,我们在比对中不难发现“眼睛”崇拜的影子。

1.中国

道家故事《封神演义》中的二郎神杨戬与闻太师都有第三只眼(一般人看不到,是在另外空间体现)。传说二郎神自娘胎里出来,脑门中央就竖生着第三只眼睛,能够看透万物的根源,识别妖魔的原形。

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第三只眼往往是上天赐予的,故而亦称“天目”或“天眼”。天眼的位置处于印堂之上近一寸之地,道家将此处称为“天目”、 “祖窍”、“玄关”,认为这里是进行宇宙交流的通玄入妙之门,而一旦此窍被开,就可达到老子在《道德经》中讲的:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”道教对“七窍光明”极为重视,并把玄关出现的真阳和光华之景,作为修炼出现超常功能的主要标志之一,认为此窍一开,万窍则通。《周易参同契》曰:“一者以掩蔽,世人莫得知,一窍通万窍,一以贯全身。” 而又因祖窍是三光出入之总门户,故历来被修持者视为秘不可外传的玄窍。

《史记·扁鹊列传》中记录着神医扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力,也就是说扁鹊他具有天眼,能透视人体,然后配合自己的医学知识,帮人“看”病。

道家把第三只眼称为泥丸宫、黄庭、昆仑,是人的元神(灵魂)所住之宫,是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心,泥丸宫在人的机体生命活动中起至关重要作用,是人的生命中枢。

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佛像眉心的一点象征天目的位置。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三只眼,只是象征;也就是在一对肉眼之外,另有心眼。心眼的意义有深有浅,浅的指普通人的思想活动,深的就要讲到五眼了。佛家称第三只眼为天目,将天目分为五大层次——肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。

2.埃及

古埃及人,把第三眼称作,“荷鲁斯之眼”,(荷鲁斯是位太阳神,主宰来世者的象征),荷鲁斯是鹰头神及太阳神的化身,荷鲁斯之眼是能察知世间万物的神圣之眼,代表着神明的庇佑与至高无上的权利,古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在重生复活时发生作用,例如在埃及第十八王朝的法老图唐卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。荷鲁斯之眼是辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。这是一种拥有非凡魔力的护身符,尤其是真正的,来自埃及神界的护身符。为古埃及人最常用做避邪的护身符。

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法老的面具上有一条昆达里尼蛇通过其头部,这象征着第三只眼已经汇集了相当多的能量可以到达更高层次的领域。

3.印度

印度有个传统是在额头中央点贴饰品,以提醒人记得第三只眼与其灵性力量。在印度教中三大主神之一的湿婆,额头上也长着第三只眼,不仅喷火灭妖,还能洞察别人的内心世界。这只眼平时总是紧闭着,一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火,摧毁所看到的一切,就连神也不能幸免。曾经引诱湿婆的爱神,就是被这只眼烧成了灰烬。

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4.《圣经

有一种理论提出松果实际上是善恶知识树的果子。据创世记记载,夏娃在毒蛇的引诱下吃掉了禁果,导致了人类从伊甸园被驱逐。这一引用重现了松果与毒蛇的图像概念,再次体现了跨文化的一致性。人虽拥有神的形象,但从未能找到象神一样的能力。人是由肉体和灵魂组成,当肉体和灵魂完全融合在一起时,人就会象神一样。但现实是人在魔鬼撒但不断挑逗六情七欲下,沉浸欲海之中,“野兽的印记”不断钙化我们的心智,阻断了肉体和灵魂之间的联系,使我们无法实现这美好的融合。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

《圣经》中提到,神将第三只眼睛和我们的心眼连在一起,如果我们未能控制我们的心,我们就不能控制这第三只眼睛。人脑中部的结构与古埃及的荷鲁斯之眼非常相似。圣经上说:眼睛就是身上的灯,你的一只眼睛若亮了,全身就光明。这里的一只眼睛不是说人的双眼要瞎一只,而是指人体的第三只眼。只要我们心怀上帝,当外面的灯熄灭时,心中的灯就会亮起来。《圣经》说人类是有另一条路,去取得这只眼睛的。只要它拥有分别善恶树的果子,它就能发挥人类的身体,有什么比这身体更好呢?

5、全视之眼

全视之眼,又称上帝之眼,代表着上帝监视人类的法眼,常见的形式为一颗被三角形及万丈光芒所环绕的眼睛。《圣经》里面所讲的眼睛,能够将神一切最厉害的能力释放出来。在基督教《圣经》中也多次提及此概念。1525年意大利画家蓬托尔莫创作的《在以马忤斯的晚餐》耶稣头顶上方的全视之眼,在中世纪和文艺复兴时期的肖像画法中,眼睛图案(通常包围在三角形内)明确象征著基督教的三位一体。广为人知的是上帝之眼是文艺复兴时期(14世纪至17世纪)的经典标志。和现在常见形式较接近的上帝之眼则可追溯到17、18世纪的欧洲,当时的形式为一颗飘浮在空中的眼睛,有时会有云雾或光芒环绕。

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6.美国

美国国徽及一美元纸币的背面上的上帝之眼,又称全视之眼,代表着上帝监视人类的法眼,常见的形式为一颗被三角形及万丈光芒所环绕的眼睛。封印的反面主体是一个未完工的金字塔,在金字塔的底部用罗马数字刻着日期1776年,在金字塔将要完工的顶端,上帝之眼观察着一切。上下写着两个铭文:Annuit Cceptis意思是“上帝认可我们开始”、Novus Ordo Seclorum意思是“时代新秩序”,1776年8月20日纹章设计委员会的第一份报告里描述“饰章里上帝之眼放射出扩散到盾及人物的光辉。”

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

很多人认为金字塔上方的眼睛与共济会有关,其实那个眼睛不是共济会的专有符号,甚至也不是共济会设计的(共济会最早是在1797年才采用眼睛的图案)。在纹章设计过程中,只有本杰明·富兰克林是共济会会员,而且当时他的提议并没有被纹章设计委员会所采纳。

7.共济会

共济会(Freemasonry)的全视之眼,象征宇宙的伟大建筑师——上帝,图中的字母G代表共济会信仰的犹太《圣经》;曲尺代表六芒星中向下的正三角形,寓意是真理;而两脚规代表向上的正三角形,寓意是道德、秘密和信守。眼睛的图案最早是在1797年作为共济会标准意象的一部分出现的。这个图案代表上帝的全视之眼,警示着共济会的所思所行都被上帝观察着。在共济会中,上帝被称为宇宙的伟大建筑师,每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品"小宇宙",这种人体是小宇宙的理论与道家的观点是一致的,共济会的圆规与曲尺图也与伏羲女娲图中的圆规曲尺类似。

李笑涛谈收藏:三星堆文明的“眼睛”崇拜

纵观历史,世界各地其实都存在“眼睛”崇拜,而三星堆出土的纵目人面像和青铜眼,是不是也是对“眼睛”崇拜的一种佐证呢?而人类所谓的“眼睛”崇拜到底是具象了什么?我想,这仍是一个迷,而璀璨的三星堆文明,只是这个迷里面的一个片段。

俱往矣,古朴的三星堆文明向我们展示了古蜀先民日常生活中一幕生动的生活画卷。它们是文字?是族徽?是图画?或是地域性宗教符号?也许,其中某些部分具有文字意味?而这种高度发达的文明骤然而来,遽然而逝,他们到底经历了什么?

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