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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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跪坐人像(63)  

2017-02-05 11:27:12|  分类: 三星堆玉器 |  标签: |举报 |字号 订阅

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藏品简介;

 

      跪坐人像为宽脸方颐,头发从前往后梳,再向前卷,发式颇具地方民族特色。耳垂穿孔,或原佩耳饰。其双眼圆瞪,正视前方,张口露齿,神态严肃。上身穿右衽交领长袖短衣,腰部系带两周;下身着“犊鼻裤”,一端系于腰前,另一端反系于背后腰带下。人像作跪坐姿势,双手抚膝,手腕带镯,足上套袜。有学者根据人像所穿的在古代一般为贫贱者才穿的“犊鼻裤”,认为其为奴隶像。就“跪坐”而言,是商周时期起居与供奉祖先、祭祀神天等正式场合的举止仪节,贵贱无别。就材质而言,青铜为当时的重要物资,不可能用来为社会下层人物塑像。这件人像不仅采用跪坐姿态,且带镯、套袜,显非一般身份,其神态气质所显示出的尊贵身份与三星堆遗址出土的石雕跪坐人像相比,二者象征的地位可以说是“天壤之别”。故我们倾向于认为该人像应有可能表现的是作祭祀祈祷的巫祝形象。


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