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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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纯洁高贵:再谈什么是玉  

2017-03-20 13:11:50|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 金明 

来源:中国文化报

       玉,经过前几年的热炒,这几年,似乎冷下来了。主要表现在东西不像以前那么好卖了,加工也不像以前那么好做了,很多人生意做不下去,有人甚至关门歇业了。正是因为出现这些新情况,不少人对于行业前景看得不是很乐观。

  笔者的观点:玉,仍将面临一个趋势性机会。要看清楚这个机会,就应该重新认识玉。

  玉器是一个非常成功的产品。即使在市场一片清淡的情况下,你如果走进市场询问价格,几乎每一件产品的价格都是不菲的。动辄一两万元、两三万元。而你再看看从业人员的素质,大部分没念过什么书,跟国外那些奢侈品商店的从业者的素质也是不好比的。很多从事玉雕行业的人是为了学门手艺混饭吃。这应该是玉雕行业从业人员的素质的底色。

  就是这个底子,却能做动辄几十万元的生意,顾客都还算得上社会成功人士。为什么?玉文化的群众基础太好了。大家都知道玉是好东西,贵的东西,大家都想拥有一块玉。

  如果将玉器看做一件商品,玉文化为玉器提供了最为完备的营销资源。首先,最广泛的消费者群体;第二,历史悠久,如果找一件实物来表示悠久的中国历史文化,那么一定是中国的古玉;第三,详尽的产品使用说明,中国古代的用玉制度、文化就是玉器的产品使用说明书,如“君子比德与玉”“君子无故玉不去身”等等;第四,有大量的产品故事可以信手拈来,比如“和氏璧”的故事;第五,名人效应,孔子家语大谈玉有十一德,再比如魏晋时期那些名士们等;第六,材料的稀缺性,玉器这些自带的特质,让玉器成为了最成功的商品,再假人之手贩卖之,自然价格喊得高,也容易销售。

  然而玉,并不仅仅是商品,它更是文化,是一种评价标准。

  人们常常喜欢金玉并称,比如金玉满堂、金玉良缘。在这里,金玉指的是两件东西,两个标准。金,就是钱,是财富,那么玉是什么呢?这里面内容非常丰富。我们可以用排除法来区分。金玉,指的是人类社会中最美好的事物,其中金,指财富,金钱,那么玉就代表除去财富金钱之外的那一部分最美好的东西。比如幸福、健康、受人尊重、内心的安宁等等。

  正因为玉包含了这么多美好的寓意,玉也就成为一种标准。《春江花月夜》里有“玉户帘中卷不去”。这里的玉,变成了一个形容词,类似的词还有玉体、玉人、玉颜、玉书。在这里,玉是一个最高等级的形容词。中国人用玉表示一种最美好的状态。这是玉文化给我们提供的一种日常语境,它可以为我们描述幸福的样子,理想的生活,奋斗的目标。

  玉在古时代表了一种精英文化。魏晋南北朝时期,那些名士们特别喜欢用玉来形容人的风貌。比如嵇康就被称作玉山。那么为什么魏晋名士那么看重玉,换句话说,玉的品质是什么?

  纯洁和高贵。

  实际上这就是魏晋名士们所追求的。士族要实现彼此之间身份的认同,以及与其他阶层和族群的区别,除了靠族谱,还得靠外在风度和内在精神。那么什么样的精神和风度能够代表士族呢?高贵和清纯。高贵是为了和卑贱者相区别,清纯是为了与混浊划清界限。两者缺一不可。

  易中天说,士族的优越感极强,这种优越感是血缘的,更是文化的,他们更看重的不是贵贱,而是清浊。正直为清,邪恶为浊,高雅为清,鄙俗为浊。所以,魏晋名士酷爱的对象,就或者是清纯的,明亮的,晶莹剔透的。

  魏晋名士们看重玉,这是当时的社会精英阶层的选择。而我们这个时代,新的社会精英阶层也会选择清纯与高贵,以区别卑贱与混浊。代表清纯与高贵的玉,将被中国精英阶层重新选择。这是玉雕这个行业所面临的趋势性机会。当然,玉雕还面临另一个更大的趋势性机会,那就是中国在世界的崛起。相信大家对这方面都有感受。

  中国文化有一个特点,就是历史的延续性。相信很多人都会背诵刘禹锡的《陋室铭》。在一个房子里,可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。今天很多人都在学,相信绝大多数人对刘禹锡这样的生活也是向往的。这就是中国传统文化的魅力,已经过去1000多年了,人们仍然很向往。而中国的崛起,就是中国文化的崛起。只要对中国文化感兴趣,又有谁会拒绝玉呢?

  至于玉雕可能遇到的挑战,笔者认为最大的挑战就是从业者的文化素质,因为对什么是玉认识不够,在做东西的时候就会缺乏足够的敬畏,不清楚自身发展的目标,更不会有长远的打算。提高文化素质,也是应对当前形式的最根本方法。还有就是全社会对传统文化的了解程度不够,其实在传统文化中也可以找到今天我们所需要的普世价值、消费理念、发展方向、发展动力。此外,科技的发展也会对传统玉雕构成挑战,比如机器雕刻、计算机辅助设计,其他门类对玉雕的竞争等。

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