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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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民间保护三星堆玉器的82年艰难历程(1929--2011年)  

2017-04-07 20:11:53|  分类: 古蜀探源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                        作者   朱    帆

  

 开头的话:

 

据《潞史》记载,在南齐永明二年(公元484年),益州刺史萧视曾发现“蚕丛氏之墓,得不少铜器、玉器,并有‘金蚕她数万’”。

 《四川通志》引《南齐书》记载,“南齐永明九年(公元490年),在广汉县所垦之处,不仅发现一件巨大而奇特的青铜器,它高5尺,周围4尺4寸,四面各有9孔。而且还发现一枚玉玺,它壁方8分,上有鼻,文曰真帝”。这是广汉发现青铜器、玉器、文字的最早记载。

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据北京故宫博物院等处的文献记载和收藏的实物表明,最晚在五六百年前的明朝,士大夫阶层便把玩、收藏三星堆玉器。200多年前的清朝,地方官吏便将三星堆玉器贡献给清朝帝王。

 

一、1929--1949年

1,1929年春,四川广汉月亮湾乡绅燕道诚祖孙三人,在离家不远的林盘地沟边掏车水坑,挖掘器物,计有璧、璋、琮、圭、圈、钏、珠、斧、刀及玉石半成品等400余件。

2,1931年春正在四川广汉县传教的英籍牧师董宜笃 V.H.Donnithorne得知此事,意识到这批器物定不寻常,便急急告知当地政府,尽快寻回散失器物,以便把它们保存下来。几天后,董牧师便在市场上买到数件玉石器,交给了华西大学博物馆。

3,戴谦和 Deniel sheets Dye美籍物理教授、地质学家。在接到董牧师交来的玉器后,戴谦和立即对带来的玉器进行鉴定,当即就断定为商周之物。1931年6月,戴谦和、董宜笃与华西大学摄影员晋先生从成都赶赴四川广汉,在当地驻军的协助下,对月亮湾遗址进行了考察、摄影。

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 4,1932年秋,成都著名的金石鉴赏家龚熙台从燕道诚处购得玉器数件,称“价值连城”。由此写出的《古玉考》一文,于1935年发表在成都东方美术专科学校校刊创刊号上。龚熙台此说一出,立时在成都古董商中引起噪动,他们纷纷奔赴四川广汉寻找宝物、找燕道诚购买玉器,成都古董市场被“广汉玉器”搅得沸沸扬扬。

5,1933年,华西大学博物馆美籍考古专家葛维汉教授 David Crockett Graham 认为,广汉玉器颇有考古价值,乃函询董牧师之详情,并亲至其地考察。在征得四川省政府教育厅同意后,在当地政府协助下,开始了大规模科学考察与发掘。

6,成都考古学界对四川广汉玉器的兴趣,引起了时任广汉县县长罗雨苍的重视。此时,因大批古董商云集广汉,使得当地百姓群起发掘玉石器。罗雨苍得报后,当即下令保护月亮湾遗址,不准自行乱挖乱掘。1933年初,罗雨苍以县政府的名义邀请葛维汉率华西大学博物馆科学发掘队前来发掘遗址。

7,1933年3月16日,发掘工作正式展开。领导发掘者除葛维汉外,还有林名均。当时社会治安十分混乱,时有土匪夜间抢劫富豪的事件发生。为了防备土匪干扰发掘工作,四川广汉罗县长派出80名士兵日夜保护发掘工作队和发掘现场。共获得各种玉石器 600多件。事毕,当华西大学博物馆馆员林名均将它们全部移送县政府过目时,罗县长慷慨地说:这些器物很有科学价值,把它们送给华西大学古物博物馆。

8,1934年,瑞典考古学家安特生 Andersson根据四川广汉出土和民间的玉器,整理出历史上第一份有关广汉古蜀文明遗址的考古发掘报告一一《汉州发掘简报》,发表在《华西边疆

9,1934年,瑞典考古学家安特生 Andersson根据四川广汉出土和民间的玉器,整理出历史上第一份有关广汉古蜀文明遗址的考古发掘报告一一《汉州发掘简报》,发表在《华西边疆研究学会会志》第6卷(1936年出版〉上。

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 10,1946年,华西大学以《华西大学博物馆专刊之一》的名义,出版了历史学家郑德坤的《四川古代文化史》,其第四章即为《广汉文化》专章。1957年,英国剑桥大学还出版了郑德坤的《四川考古论文集》;1982年,香港中文大学亦出版郑氏的《中国考古学研究集》,皆论述了“广汉文化”并发表了多幅广汉玉石器照片。

11,1934年,葛维汉整理出历史上第一份有关四川广汉古蜀文明遗址的考古发掘报告—— 《汉州发掘简报》。他写道:“在四川古墓中发现的器物,大约为公元前1000年的时期,其先见卓识,令人惊讶与感叹!”当时的中国学者、外国学者、中国普通老百姓、中国地方官员、地方军队将领,抱着对中华文明强烈的自信心和热烈向往之情,自觉地担负起“筚路蓝缕,以启山林”的义务,由此揭开了以后半个多世纪的三星堆考古序幕。

12,抗日战争爆发,全国许多专家云集成都避难,历史学家卫聚贤将在成都所购、所借的1148件青铜器、玉器、陶器上的图符,公布在1942年《说文月刊》37期上,率先提出的巴蜀文化一词。文章在当时可谓石破天惊,发表后评论不一。国民党元老于右任撰文赞成说:附近绳纹瓦片甚多,则系古文化遗址似无可疑。


二、1949--2011年 

13,1953年,考古专家王家佑携四川省文物管理委员会等人来到广汉。历经三年,王家佑在三星堆-月亮湾进行考古调查,在燕道城家里住了许多天,关系相处得很融洽。在王家佑的一再鼓励下,燕道城一家终于在二十多年后,将家藏的部分玉璋、玉琮、玉钏、石璧等文物捐献出来。

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 14,1970年文革进入中期,四川广汉文化馆文物干部敖天照目睹有人在三星堆和月亮湾一带古遗址搭建砖瓦工厂,致使大片的古文化遗址遭受破坏,大量的玉石器出土后不知踪影。他为古代遗存的流失四处奔走,1980年5月,四川省考古队在三星堆遗址开始了面积为1200平方米的抢救性发掘。

15,1986年7月18日上午8点,上天把叩开古蜀国大门的机会赐给了南兴镇第二砖厂工人杨运洪、刘光才。他们在做砖坯挖土时,突然“砰”一声脆响,刨出来一看,是一块玉被挖断了。连忙放下锄头,进行了封闭处理,并报告考古队。考古队星夜发掘,取得了惊世骇俗的成果。这便是“沉睡数千年,一醒惊天下”的三星堆一、二号祭祀坑。

16,2000年7月,由成都理工大学矿物学教授张如柏、北京故宫博物院古玉研究所研究员周南泉等,共同主持的三星堆民间藏品研讨会,在成都理工大学召开,四川省有关领导、广汉市四大班子及相关专业团体人员参加。

17,2000年7月,北京故宫博物院研究员周南泉评价三星堆玉器 :三星堆文化玉器的发现,从文献中看,最晚在明代已开始;从故宫博物馆等处收藏实物看,约在清代中期就被帝王收藏;而经科学发发掘,并见诸报告的,则在本世纪二三十年代就已很有名,尤在最近几十年的数次重大发现更为可观,名闻海内外。本人认为,这批精美玉器,绝不能长期在民间散落,其最终的归宿,当然是国家。

18,20012月,昆仑出版社出版四川广汉作者刘少匆《三星堆文化探秘及山海经断想》一书。
    19,2001年,张如柏在台湾珠宝杂志发表《三星堆玉器矿物材料的初步探讨》一文。【成都理工大学矿物学教授张如柏,因发现额尔奇斯矿、阿尔泰山矿而名载1988年《英国剑桥科学家名录》、曾任国际矿物学协会新矿物审查委员会轮值理事】

20,原南京博物院研究员殷志强,几次到成都考察民间收藏的三星堆玉器后,2001年10月31日撰文在《中国文物报》发表。他写道::“四川广汉三星堆附近农民挖出的不少玉器,以圆雕为主,有些玉器的形状及艺术风格与三星堆出土的青铜器有同曲异工之妙,相当一部分是可靠的,有的玉器相当重要,甚至要改写中国玉器史。从其总体风格看,应是商周时期古蜀文化玉器,但这些玉器目前还没有从学术上得到认可。”

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 21, 2002年,中国商报发表《三星堆古玉器急剧流失亟待各界关注》一文,报道埋藏大量稀有国宝,地位可与秦始皇兵马俑比肩的四川广汉三星堆遗址古玉流失严重,国内众多专家及民间收藏界对此痛心疾首。
    22,2002年,张如柏在台湾珠宝杂志发表《值得重视的三星堆玉器》一文。

23,2003年,张如柏在台湾珠宝杂志发表《再谈四川广汉三星堆古蜀玉器》一文。

24,2004年,张如柏在台湾珠宝杂志发表《战争与洪水是三星堆古蜀国灭亡的原因》一文。

25,2005年,张如柏在台湾珠宝杂志发表《三星堆的玉琮及其组合件》一文。

26,2006年在 10月4日,由重庆市收藏协会、重庆收藏商会主办的首届巴渝藏宝暨鉴宝大赛免费鉴宝活动上,一位黑衣女士带来的三件玉器,被故宫博物馆研究员周南泉当场鉴定为三星堆玉器,而且其中两件玉器价值无法估量。消息传出后,在社会上及文博界引起很大轰动。

27,2007年,张如柏在台湾珠宝杂志发表《中国玉器发展史上的顶峰——三星堆玉器》 、《三星堆玉器上发现伏羲氏标志》两篇文章。

28,2007年,四川成都汉德投资管理公司投资的三星堆玉器艺术馆,成立于成都武侯祠景区。该馆珍藏着上千件三星堆玉器。

29,中央电视台《国宝档案》栏目于2007年12月27日,播放《三星堆古玉方舟》节目。玉方舟现存成都汉德投资管理公司三星堆玉器艺术馆,被定为国家一级文物。

30,2007年8月,香港凤凰卫视播放五集三星堆玉器专题片《迷失与复活》。第一集 古蜀的面纱,第二集 失落的历史 ,第三集 王权的威仪,第四集 先民的信仰,第五集 帝国的艺术。

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 31,从40年代起就参与三星堆发掘工作的已故考古学家王家佑,2007年12月27日到三星堆玉器艺术馆参观。王老对民间有识之士收藏古蜀国玉器高度赞赏。 在参观玉版画时,他说道:“这组玉版画很有研究价值,可以出一本书,让世人了解古蜀国的各个社会形态。”王老还对三星堆玉器的艺术价值和美学价值给予高度评价。

32,2008年1月21 日,中央电视台《国宝档案》栏目讲述玉版画的故事。在四川成都的三星堆玉器艺术馆,有一个由32块透闪石龙溪玉玉板组成的巨幅古蜀国玉版画,玉版画构思宏大,雕刻精美,既有夸张的造型,又有细腻的写真,雕刻着古蜀国人的祭祀、生活等各种场景。

33,2008年1月22日,中央电视台《国宝档案》栏目播放《全身布满诡异线状纹饰的变形祭司 》。四川三星堆玉器艺术馆有一件古蜀国的玉制雕像,它的名字叫变形祭司。雕像通高110.5厘米,上宽30厘米,下宽26厘米,双面,其面部表情庄严肃穆,眼角上翘,鼻宽口阔,双唇紧合。祭司双手向上方伸展,双腿呈半蹲式弯曲状,全身布满诡异的线状纹饰。

34,2008年,张如柏在四川《收藏参考》杂志发表《美人鱼,神话中的现实》一文。

35,2008年,周南泉著《中国古玉断代与辨伪。古玉人神仙佛卷》第99--111页《三星堆文化玉神人》,从一些他亲眼见过的民间藏品,描述三星堆文化玉器的大致情况。可知,三星堆文化玉器虽然发现较早,但到大规模的发掘,相隔了五十多年。1986年的大规模的发掘是当地基本建设已经开始的情况下进行的。而且著名的二号祭祀坑还在考古发掘行将结束时,由砖厂工人挖土发现的。所以说,三星堆文化玉出土的情况很复杂,在民间有很多早年出土的传世品应当是正常的。

36,2008年2月25日, 新华报业网讯《四川民间发现多件石文物》一只直径达5.76米的巨型玉石板太阳轮,近日惊现四川成都。

37,新华网北京2008年2月29日电(记者吴广生)《四川:巨型玉石板太阳轮上发现古蜀人锯玉器的图案 》。


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 38,新华网北京2008年2月29日电(记者吴广生)《四川民间收藏的玉琮上发现古蜀人炼铁打铁图案 》。

39,2008年3月7日,香港大公网报整版发表《三星堆玉器改寫中國歷史》图文。成都民间珍藏着数千件三星堆玉器。一個直徑達5.76米的巨型玉石板太陽輪,雕刻有古蜀人犁田、播種、插秧、打獵、戰爭、祭祀、製陶、鋸玉石等內容。反映了古蜀國的政治、經濟、文化、民俗,為中國歷史研究提供了珍貴的新資料。 冶鐵鋸玉技術遠早於中原 。

40,新华网北京2008年3月29日报道,《四川民间发现罕见雌雄同体“阴阳人”等玉石器 》。四川民间近日发现罕见的雌雄同体的“阴阳人”玉石器实物,这表明现实生活中出现的“阴阳人”现象在古代可能已经存在。

41,2008年4月2日,新华网北京电(记者吴广生),继为三星堆博物馆的国家藏品——重达数吨的三星堆玉石年代进行检测后,成都理工大学日前又为当地一位农民挖出的一块像石头样的东西进行了鉴定。至此,成都理工大学采用现代科技手段已鉴定各种文物上百件。

42,2008年6月,四川《收藏参考》杂志发表了《张如柏教授访谈录》,《问玉三星堆》,披露在古玉真伪辨识上,官与民的观点针锋相对。

43,2008年9月,张如柏在台湾珠宝杂志发表《三星堆发现人首鱼身玉器》一文。在上述多篇论文章中,张如柏教授根据成都地区收藏者兽中所见的实物,详细讨论了三星堆玉器,均附有大量的、精美的实物照片。

44,2009年5月16日,在厦门由北京大学语言研究中心、西南民族大学文学院、厦门海峡两岸促进会、新加坡点石文化基金会联合发起的“三星堆古玉文化研讨会”上,展出了上百件来自民间的三星堆古玉器,巧夺天工的造型和工艺水平令来自海内外的专家们叹为观止。
    45,北京大学教授陈保亚,2009年9月在《科学中国人》杂志发表《三星堆玉石文字和汉藏语系研究的启示》一文,声称看到解读五千年蜀夏文化的一线曙光。

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 46,2009年,张如柏自费先后出版了《三星堆玉器上的古蜀文字》一书三册,在海内外古玉研究界引起轰动。一个非考古、历史学专业的自然科学工作者,在收集了大量的第一手资料,出版了如此资料详实的专著,实在难能可贵。

47,2009年9月,《三星堆研究第三輯--玉器專輯》由眾志美術出版社出版發行。該書為香港楊建芳師生古物研究會圖錄系列之六,主要介紹三星堆玉器的工藝技術與顯微痕跡探索。包含微痕跡的定義,微痕跡的成因探討及三星堆出土的35件玉器的工藝微痕照片及其解讀。另有11件器物的礦物成份分析及近紅外光譜用於玉器成分分析的初步探索。

48,2009年10月,首届“古彝文化与三星堆文化探源学术会议”四川在西昌召开,故宫博物院研究员、中国文物学会玉器鉴定组组长、中国宝玉石协会鉴定委员会副主任周南泉,原中国文物交流中心主任、中国国家博物馆研究员雷从云在会上充分肯定了古彝文化与三星堆文化的渊源关系。

49,2010年4月21日,光明网发表记者专访著名矿物学家张如柏,就古蜀玉器的有关问题进行了探讨和交流的《张如柏:古蜀玉器文字是破解三星堆神秘之谜的钥匙》一文。

50,2010年,张如柏发表了《四川广汉三星堆地区发现竹简和古蜀文字的多种载体》一文。

51,2010年,钟鸣在南方周末报发表《蝌蚪文是不是比甲骨文更早的文字——三星堆玉石文字考?》一文。提出,夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。

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 52,中华玉祖艺术馆馆长谭石蓉被联合国经社理事会一类咨商--国际信息发展组织、中国收藏家协会玉器收藏委员会评选为2010年中国民间十大收藏人物。1995年她花5万元在成都青羊宫文物市场买到第一件三星堆玉器,从此对三星堆玉器的收藏一发不可收拾。两年前,她遇到一组三星堆的玉质十二生肖,资金不够,便卖了一处位于成都市中心的50平米的门面房。2010年,她和几位志同道合者一起,在重庆长寿区长寿湖畔建起一座中华玉祖艺术馆,600余件三星堆精品玉器从此有了归宿。

53,2010年11月27 日,香港凤凰卫视播发视频杨锦麟探访内地《三星堆玉器保护困局》,报道散落民间的三星堆文物难获官方认可民间人士抢救三星堆文物遭受各方质疑

54,2011年1月20 日,南方都市报发表《上古玉集体亮相上古文化艺术馆》 的消息, 日前,中国民间最大的古玉专题艺术馆——上古文化艺术馆在厦门正式开馆。

55,2010年12月8日:重庆晚报发表《私藏数百件“三星堆玉器”是粗制滥造的赝品? 》一文。文章说,长寿区四川太阳轮文化传播有限公司属下的中华玉祖艺术馆,陈列着600余件包括三星堆纵目、面具等标志性特征人物,以及有祭祀特征器皿的大量玉器。四川广汉三星堆博物馆称是粗制滥造的赝品。国家文物学会会员、中国宝玉石协会常务理事、重庆市收藏协会副会长郝晋珠反驳,广汉三星堆博物馆给出的结论比较武断,“不能因为三星堆博物馆没有该类物件,就否认三星堆玉器的存在。”

56,2011年5月27日 中国收藏家协会会员、三星堆玉器收藏家朱文灿,在重庆首届中华文明起源高峰论坛上宣读《去掉偏见,重视民间三星堆玉器收藏》的论文。

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 57,2011年6月3日,中国经济周刊发表《玉石行情看涨 中国民间收藏家获国际殊荣》一文。在5月27日召开的重庆首届中华文明起源高峰论坛上,中国民间三星堆玉器收藏家谭石蓉、王猛获得联合国经社理事会一类咨商--国际信息发展组织(DEVNET)表彰,其中谭石蓉斩获了“中国文化保护与传承卓越贡献奖”。
    58,2011年6月2日,人民网发表《四川女子痴心求证三星堆文化》一文,介绍重庆仓颉文化传播有限公司董事长谭石蓉,近期,邀请考古专家、文物专家、民间收藏家、语言文字专家,汇集到重庆长寿湖中华玉祖博物馆,通过民间收藏的1000余件三星堆出土的玉器,探寻中华文明诞生更加久远的源头,求证中华文明的历史起源。

59,2011年6月17日,人民日报发表记者李舫、赵聪采写的为三星堆解未解之谜——张如柏与《三星堆玉器上的古蜀文字》图文。报道称,四川成都民间收藏爱好者经过10余年努力,收藏了不少于2000件三星堆玉器,品种多,造型优美,做工精湛。据张如柏研究证明,在三星堆民间收藏的玉器上,有10000多个文字出现,有炼铁、打铁、打兵器、犁田、筑城墙、做陶器、祭祀等图像。散落在民间收藏家手中的玉器,更全面地反映了当时古蜀国在政治、军事、民俗等方面的全貌。

60,2011年7月22 日,四川日报发表 《在玉器上的古蜀文字里寻找三星堆之谜的钥匙》,报道成都理工大学矿物学教授、中国宝(玉)石协会理事张如柏出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》一书,引发了玉器的神秘谜题。

61,2011年6月,张如柏在台湾珠宝杂志发表《三星堆发现后天八卦实物及其意义》一文。香港《大公报》刊登《三星堆玉石器 寻根中华文明 》一文。

62, 2011年12月29日,由联合国千年发展目标公益主题活动中国组委会、中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会、中藏网等部门,共同举办的2011中国收藏年会上,北京三星堆玉器专题收藏家朱文灿,被评选为中国十大收藏家之一。他对三星堆玉器进行深度研究,藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。

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63,从1996年至2011年,以故宫博物院杨伯达、张广文,北京大学文博学院教授孙华、北京东方大学文物学院教授李彦君等几个没有认真研究民间收藏的三星堆玉器的人,以所谓“标准玉器”为尺度,信口雌黄,将民间三星堆玉器打入另册。不问清红皂白,通通斥之“假货”,导致不少民间三星堆玉器流失境外。考古发现是一种发现的真实。它并不能代表未曾发现的历史及其全貌。时间和事实将告诉国人,这几个多次剽窃他人图文编书叫卖,且混迹于文博界的井底之蛙,干的是吃里扒外的勾当,称他们是文化汉奸也不过分。

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