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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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九十多年前的白马寺,成为打开巴蜀文明的钥匙  

2017-09-06 09:19:24|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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九十多年前的白马寺,成为打开巴蜀文明的钥匙 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文
 


成都的白马寺最早始于明代,是当时的四川布政司参政郭斗主持,仿照洛阳白马寺修建。曾经的白马寺除了寺院,还有些烧砖的窑厂。从1920年开始,因为取土烧砖的缘故,这里便开始陆续出土了一些青铜器,这些铜器以兵器居多,不少兵器上还错有金银花纹,一时间成了古董商人手中的俏货,被称为“夏器”。这些器物以错有金银花纹的为贵,有花纹的次之,素面的则为最下。上等出价要一二十元,次等的十元左右,下等仅值一二元而已。这些器物引起了当时一位考古学者卫聚贤的注意,他先后几次考察成都白马寺,并搜求到“夏器”48件。随后在他主持的《说文》月刊上发表了那篇名为《巴蜀文化》的名著文章,通过对大量巴蜀遗物的列举与对比,“巴蜀文化”这个提法便是在这时第一次出现的。卫聚贤将他搜求的兵器分为直刺、横刺、勾击三类,并摹写出器体上的各种纹饰。他认为春秋以前蜀人有自己的文字,春秋战国时仿中原文字。对于蜀国青铜器的年代,则断在商末至战国,视巴蜀文化为一种与中原文化有别的青铜器文化。白云苍狗,半个多世纪之前的白马寺,成为打开巴蜀文明的钥匙。


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