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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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关于我

朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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古蜀玉石器上的纹饰  

2017-08-29 20:27:25|  分类: 古蜀探源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         太阳从来都是人们心目中天体的核心,是对人类生活最有影响力的天体,对太阳的崇拜是古今中外民族共有的一种情感和信念。 古蜀先民创造了光辉灿烂的玉石雕塑作品,器身的花纹不仅是装饰图案,还是古蜀先民宗教信仰的图解。象征着古蜀先民原始宗教崇拜的主神——太阳神永远位于中央,主导一切。古蜀玉石器上的纹饰 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文     古蜀玉石雕塑遍布着一种形似“山”字的纹饰。对山神的崇拜,首先源于古蜀先民的物质生活需要。古蜀是以农业为主兼有狩猎经济的民族,因此山林是古蜀先民的主要衣食来源之一,山神自然也被古蜀先民顶礼膜拜,他们认为祭拜山神后狩猎可能会获得丰收。古蜀先民对山神的敬仰,还源于精神上的向往。古蜀先民认为巍峨壮观的高山是人与神沟通的工具——天梯,是人们向往的极乐世界,高山崇拜反映了古蜀先民对理想生活模式的追求。山神自然而然地成为了以太阳神为中心的管辖自然界的神祇之一,受到供奉和膜拜。古蜀玉石器上的纹饰 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文     在古蜀玉石雕塑上,几乎都有展翅高飞的鸟。古蜀国玉石雕塑上的鸟,是将古蜀国人的祈求传达给天上神灵的使者。在远古人类的观念里,最初天是可以通过高山攀登的,人与神是杂处的,但后来这种局面发生了变化,《尚书·吕刑》:“乃命重黎,绝地天通,罔有降格。”绝地天通是整顿人神杂居的秩序,此后凡人与神的关系严肃起来,天神高高在上,明察秋毫,可以对人们的功过作出明确赏罚。     天神与人的距离如此遥远,怎样才能将人的祈求传达给神呢?当古蜀人举目望见翱翔云霄的飞鸟时,不由产生种种遐想,这些飞鸟不就是沟通天地的工具吗?于是,古蜀将其视为神鸟,镌刻玉石器显眼的位置上,希望它能下传神的旨意,上传人的祈愿。因此,玉石雕塑上的鸟纹,具有沟通人神两界的功能。古蜀玉石器上的纹饰 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文    古蜀国玉石雕塑上,头戴羽毛、身披羽饰的人物形象。从这些人物头插羽毛的装饰看,他们模仿的是天上的飞鸟,使自己能够像飞鸟一样易于与神沟通,这样的人就是巫师。也有玉石雕塑镂刻有飞鸟飞翔于巫师头顶,寓意巫师借助神鸟与神灵沟通。总之,古蜀国玉石雕塑上的花纹,是古蜀人遗留下来的宗教绘画,它曲折地反映了古蜀人的原始宗教信仰。古蜀玉石器上的纹饰 - 三星堆玉器图文 - 三星堆玉器图文 
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