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三星堆玉器图文

三星堆文物----改写中华5000年文明史的独特物证

 
 
 

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朱文灿,籍贯重庆南川区,自幼喜爱书法、诗词。青年从军,戎马生涯二十余载,长期从事科研工作。曾亲赴罗布泊参加核实验,多次立功受奖,1982年获解放军科技进步二等奖后晋升中国人民解放军81869副部队长,获上校军衔。九十年代初下海经商,任中兴沈阳商业大厦业务副总经理。经商致富后热爱收藏,最初收藏书画、陶瓷,最终转为三星堆玉器专题收藏,并进行深度研究,目前藏品成规模、成系统,在圈里以藏精品著称。2011年12月30日,由中国智慧工程研究会、中国收藏家协会玉器收藏委员会共同在北京评选其为第二届中国十大收藏家之一。

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“三星堆和金沙遗址出土文物精华展”亮相河北博物院  

2017-09-27 12:46:47|  分类: 古蜀探源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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燕赵都市报 

9月28日开始,由河北博物院,四川广汉三星堆博物馆及成都金沙遗址博物馆共同举办的《神·奇·古蜀——三星堆、金沙遗址出土文物展》将在河北博物院北区13、14展厅开展。本展览分为“三星伴月”及“金沙遗珍”两个部分,展出三星堆、金沙遗址出土的青铜器、玉器、金器、陶器等共计138件套文物,其年代大约在商至周初。跟随这次展览,可以进行一次古蜀探秘之旅,去感知神秘、奇绝的古蜀文化以及中华文明的博大精深。

去省博探秘古蜀!“三星堆和金沙遗址出土文物精华展”明日亮相

9月26日,河北博物院的工作人员在展厅内布置展品

现场:138件套文物彰显古蜀文化

四川古蜀,天府之国。“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”李白在《蜀道难》中感叹古蜀历史的悠远与神秘。古蜀的传说,星星点点散落在历史的长河中,真伪难辨。

昨日上午,记者提前进入河北博物院北区13、14展厅探展。推开展厅大门,三千年前古蜀王国的神秘之风迎面扑来。三星堆遗址出土的青铜纵目大面具、戴金面罩青铜人头像,金沙遗址出土的四节玉琮、石跪坐人像等远古文物,立即闯入我们的视线。

据悉,三星堆及金沙文物代表的就是唐代诗人李白《蜀道难》中写到的“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”的古蜀地蚕丛国及鱼凫国文明。历来人们都认为“诗仙”李白说的古蜀地故事是神话,但三星堆和金沙遗址的考古大发现,却让人们惊奇地发现,在中原地区处在夏商周时代之时,古蜀地竟真有蚕丛国与鱼凫国,当然它们并没有“四万八千岁”那么遥远。

本展览分为“三星伴月”及“金沙遗珍”两个部分,展出三星堆、金沙遗址出土的青铜器、玉器、金器、陶器等共计138件套文物,其年代大约在商至周初,与河南安阳殷墟、河北藁城台西等地出土的商代器物相比,风格迥异。无论是三星堆青铜大立人还是金沙的太阳鸟,无不彰显着西南古蜀文化的神秘与奇幻。

去省博探秘古蜀!“三星堆和金沙遗址出土文物精华展”明日亮相

铜带冠纵目面具

亮点:国宝级铜纵目面具首次亮相河北

三星堆博物馆陈列保管部王荔介绍说,此次三星堆博物馆共带来60件文物,其中一级文物45件,二级7件,三级7件,一件复制品青铜立人,文物大都属于商代晚期。

“这件国宝级文物铜带冠纵目面具是国家一级文物,也算镇馆之宝。”王荔介绍说,面具的眼睛为啥突出?说法不一。有人说,这大致符合史书中有关蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载。也有人认为与神话中“人首龙(蛇)身”的天神烛龙有关。还有人推测,这种眼睛外凸可能跟古蜀人由于食盐缺碘而导致“甲亢病”有关。不少专家则说,双目突出是古蜀人对眼睛崇拜的一种表达,是对天地的想象和对未来的希望。“这个面具大约重20—30斤,在河北还是第一次亮相,这个国宝级文物从长沙到山东、舟山,河北是最后一站,回馆里后就要休息一阵了。”

值得一提的是,此次展览中还有数件三星堆遗址出土的铜眼形器,就是古蜀人崇拜眼睛的实物例证。古蜀人崇拜眼睛的文化心理可能与他们认为巫师的眼睛具有能见神鬼幽明的神奇功能有关。另外在古代世界的很多民族中,曾发现有以眼睛图像象征太阳的观念与遗物,崇拜眼睛就是崇拜太阳。

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戴金面罩青铜人头像

聚焦:太阳纹饰受古人崇拜

真像汽车方向盘!估计您看了这件直径85厘米的铜太阳形器也会这么想。据说它是三星堆遗址中最令人费解的铜器之一。它之所以被命名为“太阳形器”,就因其外形与以往出土文物上的太阳纹饰颇为相像,因三星堆地处四川,阴湿天气较多,远古的三星堆人崇拜太阳,因此这里出土了很多具有太阳崇拜意义的器物。有考古专家发现它的外圈有孔可以悬挂。但也有人认为这件器物是车轮或者盾牌上的盾饰。

无独有偶,金沙遗址展区展出的一件太阳神鸟金饰复制品,表明金沙也存在太阳崇拜。2005年8月16日,“太阳神鸟”金饰图案被国家文物局公布为中国文化遗产标志。

成都金沙遗址博物馆陈列部陈丽琴介绍说,该馆此次带来的78件文物中,除了17件未定级文物,“其他都是列入一、二、三级的珍贵文物。”其中一件四节玉琮就是国家一级文物,高16.5厘米,既保留了较多的良渚文化晚期体形高大、分节分槽的风格,制作方面又明显地带有商式玉琮的简素特点。此玉琮是目前所见商周玉琮的精品,具有鲜明的地域特征。“金器就是太阳神鸟金饰,很薄,是镇馆之宝。”

去省博探秘古蜀!“三星堆和金沙遗址出土文物精华展”明日亮相

展厅内展出的文物

延伸:三星堆文明与金沙文明密不可分

三星堆和金沙遗址出土的文物,没有留下文字,出土文物形状却极其怪异,带有浓厚的神秘色彩,为今天的人们留下成串谜团和大片想象空间,吸引人们屡屡前往三星堆及金沙文物展中大探其秘。

四川广汉三星堆博物馆及成都金沙遗址博物馆此次合办展览已经走过了很多城市,河北是最后一站,“我们馆器物比较小,文化延续关系,都是一起出来。很少单独出来。”工作人员介绍说,三星堆是一个文明繁盛时期,不知道什么原因,后来搬到金沙了,两个地方留下器物几乎一样,只是细微差别,类型变化。

那么,三星堆文明与金沙文明到底有着怎样的关系?有工作人员表示,他看到过一种“推测”,三星堆已发展出极高的文明,但后来文物工作者发掘“祭祀坑”时,发现“祭祀坑”内的祭祀器物在埋藏前已被毁坏,表明这是在废弃自己所创造的文明,然后三星堆文明及三星堆人就此奇异消失了。

当2001年金沙遗址进行考古发掘时,金沙出土的文物与三星堆文物,却极其相似,应为一脉相承。因此有人认为,三星堆“祭祀坑”表明当时三星堆发生了大事,于是三星堆人就由其时古蜀国政治经济文化中心的四川广汉三星堆,迁往了后来的成都市区金沙遗址所在地,古蜀国政治中心也由广汉转向成都,直到今天。当然,这一切都是“大胆假设”,最终尚需文物、新发现来“小心求证”。

(燕赵都市报 记者 杨佳薇 刘岚 文/图)

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